又是一年一度的“黃金周”長假，今年適逢國慶、中秋相連，與雙節(jié)有關的話題持續(xù)發(fā)酵，節(jié)日風俗、文化傳承類新聞輿情熱度居高不下。有關農(nóng)村發(fā)展、食品安全、空巢老人、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、人口流動等話題引發(fā)社會廣泛關注，不少熱點輿情成為整個社會現(xiàn)實的折射。此外，作為旅游高峰期，雙節(jié)期間與旅游管理有關的新聞也是輿情易燃點，負面旅游突發(fā)事件倒逼當?shù)卣訌娐糜问袌龅囊?guī)范與整治，激發(fā)網(wǎng)民反思規(guī)則意識與公共義務，輿論新常態(tài)特征逐漸明顯。
國慶、中秋雙節(jié)解讀多維化，家國情懷更顯深厚
國慶節(jié)在一直是國之大事，幾經(jīng)風霜雨雪，多少家國天下，這是一個國家的宏大敘事，也是個人的心靈史。而個體與國家、社會與政府、訴求與治道的有機融合，成為輿論審視雙節(jié)的新的出發(fā)點與歸宿。而雙節(jié)聚一起，讓十一長假更多了家國情懷，也讓國人更深切感受到“家是最小國，國是千萬家”。
今年國慶節(jié)之后恰逢舉國矚目的黨的十九大，有關國慶節(jié)的政治化解讀凸顯，其中民生福祉、家國共榮、獲得感是主要關鍵詞。新京報評論文章以中國經(jīng)濟與社會發(fā)展為視角，直指中國教育、住房、醫(yī)療等方面的民生痛點，認為“讓每個國民跟上國家的步幅，確保‘中國號’列車從不‘甩客’，乃是基本的公平與正義”，并發(fā)出“國慶日，增進人民福祉才是最長情的告白”之呼吁，引發(fā)網(wǎng)民點贊支持。網(wǎng)民“王言虎”認為，所謂國慶，慶的不只是宏大的國，也應是具體而微的民，它寄寓著賦予國民獲得感的終極訴求。
如果說國慶之特殊著一“國”字，中秋則指向了“家”，二者接續(xù)，讓“家國情懷”在節(jié)點性召喚中更顯沉厚。家的公共價值由是凸顯：家是社會的細胞，“國之本也在家”。家庭的重要性、親情的流露、家庭觀念的社會變遷、傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感也借由中秋節(jié)得到深入討論。很多由家庭衍生或引發(fā)的話題，如原生家庭說、“血統(tǒng)”論、啃老、厭老癥、相親逼婚催生等，動輒成為自媒體上“10萬+收割機”式的題材，就表明了社會對家庭問題的普遍關切。
恰逢節(jié)前《你爸躺在地上，而你在通訊錄里》等爆款網(wǎng)文走熱，“不要在朋友圈裝孝子”成為輿論共識。主流觀點認為，有必要重新發(fā)現(xiàn)“家庭”，找回更多的家庭溫情，讓它成為舒緩人們現(xiàn)世生活中疲憊感的緩沖器。
長假存廢爭議再現(xiàn)，取舍應契合實際
超級黃金周讓中國旅游經(jīng)濟再創(chuàng)新高，全國共接待國內(nèi)游客7.05億人次，實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入5836億元。然而，抱怨、吐槽和調(diào)侃聲也不斷，長假高速堵車以及熱門景區(qū)人數(shù)爆棚早已是假日里不可或缺的新聞，長假祥和歡樂的背后夾雜著各種辛苦不堪。于是又催生出傳統(tǒng)的抱怨——為啥中國不把長假給取消呢?
但是，國民休假的權利，不能僅僅從經(jīng)濟學角度來計算。
網(wǎng)民“肖俊”認為，黃金周迄今已實行了十余年，作為一種休假制度的確到了需要思考其合理性與經(jīng)濟性的時候了。國家的節(jié)假日安排應該更多地尊重勞動權利和勞動者的需求，不能僅考慮如何拉動消費，而應盡快落實和推行帶薪休假制度，讓勞動者可以自行安排休息休假。
有也有網(wǎng)民理智發(fā)問，我們還有更好的選擇嗎?網(wǎng)民“想肥的熊掌”說，滅了長假容易，理論上的分散休假模式就能取而代之嗎?問得再現(xiàn)實一點，如果取消黃金周這樣的小長假，公眾的“美好生活”出現(xiàn)增量了嗎?與其糾結長遠的那碗“肉”，不如熬好當下的這鍋“粥”。
網(wǎng)民“樊大彧”則認為，剛剛過去的黃金周是一個成功的假期，不僅因為它拉動了經(jīng)濟，更因為它再次展示了一個道理，發(fā)展中的問題需要通過發(fā)展來解決。成功的超級假期讓更多人明白，黃金周存廢不應再是問題，現(xiàn)在要考慮的應該是，是否可以增加黃金周數(shù)量，以及是否應將超級黃金周固定下來。
光明網(wǎng)評論進一步指出，一味放大中國長假模式的弊端，顯然有失公允和理性。長假存廢不只是個紙上概念，而當立足于中國經(jīng)濟社會現(xiàn)實考量。何況，眼下的假日經(jīng)濟已經(jīng)產(chǎn)生了新的結構性變化?？吹竭@種變化、因應民眾需求，公民休息休假權才有鏗鏘落地的完美明天。
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