近日，由Apple TV+出資時(shí)代題材原創(chuàng)韓劇《柏青哥》（又名《彈子球游戲》）正式上線(xiàn)播出。劇集改編自被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為2017年十大最佳書(shū)籍之一同名小說(shuō)，斥資1000億韓元（約人民幣5.2億元）打造。
故事從1910年日本對(duì)朝鮮半島進(jìn)行殖民統(tǒng)治開(kāi)始，跨越至1989年韓國(guó)移民者們?cè)谌毡镜膴^斗與生活。從歷經(jīng)四代韓國(guó)移民家庭與流離失所、不甘反抗、犧牲與成功有關(guān)小人物故事中，折射出近一個(gè)世紀(jì)中時(shí)代的變遷及時(shí)代洪流之下眾生的渺小。電影級(jí)質(zhì)感故事，一經(jīng)播出便好評(píng)不斷，拿到爛番茄新鮮度98%、國(guó)內(nèi)豆瓣平臺(tái)開(kāi)畫(huà)8.1的亮眼成績(jī)。
一、時(shí)代悲歌
對(duì)于韓國(guó)民眾而言，1910年是黑色時(shí)代的開(kāi)啟：日本對(duì)朝鮮半島進(jìn)行殖民統(tǒng)治，將其納入擴(kuò)張中帝國(guó)板塊。隨之而來(lái)的是長(zhǎng)久被日軍壓迫著生活的屈辱，和不得不在壓迫者手下討生活的悲苦。
女主角善慈出生在這樣一個(gè)糟糕的時(shí)代，但好在其父親與母親充滿(mǎn)愛(ài)的陪伴和悉心教育，使善慈養(yǎng)成堅(jiān)韌的性格。
少女時(shí)期，善慈遇見(jiàn)為日本人工作的海產(chǎn)商人高漢水。高漢水英勇將善慈從一群日本混混手中救出、教善慈畫(huà)有韓國(guó)和日本存在的世界地圖、向善慈描述法國(guó)美國(guó)其他外面世界的美好、告訴善慈不要甘于現(xiàn)狀要勇敢追求夢(mèng)想。
就人物形象設(shè)置這一點(diǎn)而言，高漢水無(wú)疑是正面的。出生于比善慈更為貧窮的家庭，但依靠知識(shí)與敢于抗?fàn)幍挠職膺~向更高一層階級(jí)；但就當(dāng)時(shí)朝鮮半島被日本殖民統(tǒng)治背景來(lái)看，韓裔高漢水的成功是依托于為日本人工作的設(shè)定又充滿(mǎn)著玩味感。就算這是高漢水在形式之下的最佳選擇，也承載著被殖民統(tǒng)治同時(shí)為其工作的諷刺意味，這樣的成功真的算是成功嗎？詢(xún)問(wèn)引人深思。
而后畫(huà)面轉(zhuǎn)至1989年，這一時(shí)空中善慈已經(jīng)年邁，敘事側(cè)重主人公也轉(zhuǎn)變?yōu)樯拼鹊膶O子所羅門(mén)。所羅門(mén)自幼在日本長(zhǎng)大，通過(guò)不斷的奮斗與努力，成功登上美國(guó)銀行副總裁職位。
1989年時(shí)空中所羅門(mén)成功的故事，與20年代朝鮮半島被日本殖民統(tǒng)治時(shí)，高漢水被迫委于日本人手下工作的無(wú)奈形成強(qiáng)烈對(duì)比。再加上首播前三集中諸多朝鮮人失去生計(jì)、被迫背井離鄉(xiāng)的艱苦群像呈現(xiàn)，譜出一首宏大的時(shí)代悲歌。
二、女性故事
眾所周知時(shí)代劇是很難拍攝的題材，要求故事性完整的同時(shí)極具藝術(shù)性與宏大感，所以對(duì)故事切入點(diǎn)的要求非常高?！栋厍喔纭愤x用特殊但驚艷的角度，從代表“繁育與新生”女性角色善慈漫長(zhǎng)的一生中，折射出時(shí)代的變遷，及時(shí)代洪流中小人物緊緊抓住生存這一關(guān)鍵要素的過(guò)程。
從幼年時(shí)期開(kāi)始，善慈便呈現(xiàn)出與其他兒童不同的聰穎。在家中租客對(duì)日軍出言不遜但父母心軟不愿意將其逐出家門(mén)時(shí)，強(qiáng)硬要求租客離開(kāi)不要將災(zāi)難帶給身邊無(wú)辜的人，由此保護(hù)著善良的父母。
少女時(shí)期善慈變得愈發(fā)堅(jiān)韌：日軍經(jīng)過(guò)時(shí)周?chē)腥硕际歉┦椎皖^狀態(tài)，唯有善慈一人仰著頭，隱喻著其內(nèi)心的不屈服；與高漢水相遇后，高漢水在石壁上描繪出地圖上韓國(guó)與日本的大小。對(duì)此慈善從驚訝表示“我一直以為他們比我們大很多”，到最后“我們能打敗他們”的堅(jiān)定，都折射出時(shí)代洪流之下被奪去家園小人物的不甘與抗?fàn)帯?/span>
因?yàn)榉N種緣故，善慈在與高漢水相愛(ài)后分開(kāi)，而后跟隨生命中另一位重要男性前往日本定居。雖說(shuō)是無(wú)奈之下的舉措，但某種意義上也暗喻著那個(gè)特殊時(shí)代下朝鮮人被迫承受的顛沛流離生活的悲哀；老年善慈追憶過(guò)去時(shí)“用賣(mài)泡菜養(yǎng)家糊口”的言語(yǔ)中，更是透露出于異國(guó)他鄉(xiāng)謀生的不易。
以善慈這一人物為引子，劇集以雙線(xiàn)敘事模式，將善慈少女時(shí)期的愛(ài)情往事、移民至日本的原因，及年老時(shí)期孫子所羅門(mén)在美日韓三國(guó)間的商業(yè)奮斗串聯(lián)在一起。在描述長(zhǎng)達(dá)四代家族故事過(guò)程中，呈現(xiàn)近一個(gè)世紀(jì)中的世事變遷，以及在這樣漫長(zhǎng)的時(shí)間中，人們是如何學(xué)著接受、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)、嘗試如何與過(guò)去的仇恨和解。
三、融入與銘記
雖說(shuō)劇集才首播3集，但從已播出種種細(xì)枝末葉情節(jié)中我們可以很清晰感知到，《柏青哥》想要從移民家族這一群體出發(fā)，呈現(xiàn)出以“融入與銘記”為主旨，與戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史、仇恨、和解有關(guān)議題。
少女時(shí)期，善慈對(duì)從日本事業(yè)有成歸來(lái)高漢水詢(xún)問(wèn)：“你離開(kāi)了這里多久？”老年時(shí)期，善慈捧著逝去親人的骨灰責(zé)問(wèn)自己：“有多久沒(méi)有再回到故土？”隨著時(shí)間的流逝、孫輩一代在日本工作的穩(wěn)定、善慈好像已經(jīng)徹底融入在日本所度過(guò)日復(fù)一日的安逸生活中，從而逐漸忘記那個(gè)自己出生的地方、父母的家。
但那些過(guò)去真的都過(guò)去了嗎？年幼時(shí)善慈親眼目睹“因言語(yǔ)抨擊日軍而被當(dāng)眾執(zhí)刑漁民死亡”時(shí)驚恐而又不甘的淚水中；即使孫子所羅門(mén)工作能力非常強(qiáng)，但仍舊因韓裔移民身份而遭受種種不公平待遇，甚至于是被上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)疑其忠誠(chéng)性的悲哀里…這一切都表示著：過(guò)去歷史中韓國(guó)與日本的敵對(duì)情緒仍舊存在。
與此同時(shí)，善慈對(duì)過(guò)去的態(tài)度和孫子所羅門(mén)對(duì)過(guò)去的態(tài)度又形成著鮮明對(duì)比——
善慈在東京生活多年，但仍舊固執(zhí)說(shuō)著韓語(yǔ)；所羅門(mén)因工作所需說(shuō)著一口流利美式英語(yǔ)，相比于母語(yǔ)韓語(yǔ)，更熟悉日本這一從小生活環(huán)境下日語(yǔ)的使用。善慈是韓國(guó)人，但移民身份背景設(shè)定和頻繁飛往美國(guó)工作前提之下，孫子所羅門(mén)是韓國(guó)人、日本人還是美國(guó)人？這其中的深思不言而喻。
首播三集刷下來(lái)不得不說(shuō)Apple TV真的很會(huì)拍。這樣一個(gè)龐大時(shí)代背景設(shè)定之下，故事一點(diǎn)也不顯得乏味。通過(guò)1910年和1989年兩條不同敘事線(xiàn)，將各個(gè)時(shí)空中人們的生活狀態(tài)和最終對(duì)生活的選擇做橫向?qū)Ρ?。除卻善慈與所羅門(mén)之外，其他所呈現(xiàn)人物群像也都是有血有肉、有屬于自己的人生故事、有獨(dú)屬于時(shí)代對(duì)其人生的影響，整個(gè)故事看起來(lái)十分飽滿(mǎn)。
故事制作上，《柏青哥》則保持著極致的精致與驚艷。從鏡頭取景、畫(huà)面色調(diào)、配樂(lè)使用，再到每一句都意味深長(zhǎng)的臺(tái)詞鋪排、演員們的精湛表演，都是電影級(jí)別的觀看享受。
另外值得一提的是，因?yàn)楣适聲r(shí)間跨越性極大的原因，目前《柏青哥》首播前三集故事還僅僅處于“引入”階段，戲劇沖突沒(méi)有那么強(qiáng)烈，引起觀眾共鳴的最重要元素，是朝鮮半島被日本殖民統(tǒng)治后的悲苦，換言之就是時(shí)代苦悶感給觀眾帶來(lái)震撼的觀劇體驗(yàn)。
但對(duì)于喜歡強(qiáng)烈戲劇沖突的觀眾而言，也不要對(duì)這部劇集懷揣失望。因?yàn)樵诤罄m(xù)5集劇情中，看似已經(jīng)忘卻過(guò)去歷史的所羅門(mén)會(huì)迎來(lái)壓迫之后的強(qiáng)烈爆發(fā)，多重矛盾之下與“仇恨與和解”的議題將以最直接的形式被擺在觀眾面前。對(duì)于這一問(wèn)題劇集究竟會(huì)給我們什么答案？值得期待。
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