國產(chǎn)影視劇有一個很奇特的現(xiàn)象。
那就是劇中似乎找不到一個窮人，換句話說，現(xiàn)在的影視劇中的年輕人，為什么不接地氣了。
其實這個問題得分五個方面來看。
首先是精英主義與普通民眾，影視劇是精英主義的游戲，傳輸?shù)氖撬麄兊乃枷搿?/span>
所以不僅僅是現(xiàn)在的影視劇中的年輕人不接地氣，以前的影視劇中的年輕人也離普通年輕人的生活很遠啊。
如陳思誠導演的《北京愛情故事》。
陳思誠飾演的程鋒是個富二代，李晨飾演的吳狄有個好哥哥，讓他成了富一代，只有石小猛一個人來自底層，但他也成了企業(yè)高管。
如小時候我們看著二代的青春，看他們在《血色浪漫》里的熱血，看他們在《與青春有關的日子》里文藝。
我們以為就能如他們一樣，年輕時天不怕地不怕，盡情書生意氣，瘋狂完了，到了年齡可以繼承家業(yè)或進入體制。
長大后才發(fā)現(xiàn)他們的成功是因為他們是二代，不是因為他們的朝氣，但是長大后我們看到依舊是二代們拍出來的生活。
其次是演員與演員不同。
以前的演員，演戲前會體驗生活，如姜文和鞏俐，他們拍《紅高粱》的時候便各自在莫言的農村老家體驗農夫和農婦的生活。
所以即使他們是城里人，依舊能演出來角色身上的鄉(xiāng)土氣，讓觀眾一看就是那個年代的余占鰲和九兒。
可現(xiàn)在的演員連破個皮都哇哇亂叫，夏天穿個皮襖拍戲都能通稿滿天飛。
這樣的“敬業(yè)精神”又怎么可能去體驗生活，所以他們不論演什么都只能是想象中的角色，而不是真實的角色。
既然連角色都是假的，觀眾自然不會有共鳴，他們離我們就會很遠，不接地氣便不請自來。
其三是因為錢。
不論拍什么樣的影視劇，本質上都是一個商業(yè)行為，既然如此，那么最終的目的肯定要賺錢。
如果將真實的生活拍出來，贊助便很難來，所以把年輕人，即使是窮苦人家的年輕人拍得有錢一些，也便于拉贊助。
如某贊助商需要植入一個冰箱的廣告，可是劇中人家住的房子如巴掌大小，根本擺不下一臺冰箱。
那么這個冰箱的贊助就會失去，虧錢的買賣沒人會做，所以我們才會看到很多現(xiàn)實題材的影視劇，一點都不現(xiàn)實。
其四是階級矛盾愈演愈烈，引發(fā)了新一輪的上下層對立，也就是上面與下面脫節(jié)。
如《芙蓉鎮(zhèn)》里姜文飾演的秦書田對李國香說的那番話就是現(xiàn)在這種現(xiàn)象的真實寫照。
“安安靜靜地成個家，學著過點老百姓的日子，別總想著跟他們過不去，他們的日子也容易，也不容易?！?/span>
當年國產(chǎn)電視劇盡是普通人的貧苦生活，也就是苦情戲和離婚戲霸占了熒屏。
這些劇每年都會進入年度收視榜前十，如《啞巴新娘》、《我的丑娘》、《家有九鳳》，就連楊冪也在2012年主演了苦情戲《如意》。
電視劇上大刮凄風苦雨，大話苦情離婚。
明明是一家人，非要斗個你死我活，明明是一對戀人，就要人為強行拆散，制造“催淚彈”。
而像《貧嘴張大民的幸福生活》、《馬大帥》、《山城棒棒軍》這類接近真實的生活題材劇漸漸被這些苦情戲取代。
正是苦情戲、離婚戲的大火，讓大家都盲目追風。
他們把家庭情感劇編得又苦又破，情感破碎故事越編越離奇，把人的情感推向極致，造成了一種奇特的局面，劇里哭得一塌糊涂，劇外流淚涕泗橫流。
不僅僅是電視劇，那些年的綜藝也是這種路子，有三個套路，露點、煽情、講故事，如《中國夢想秀》、《快樂男聲》、《中國好聲音》。
這種哭雞鳥嚎的亂象，下層與上層都開始反感。
大家逐漸討厭過于渲染苦難的影視畸形風，于是開始整改“三破一苦”，即禁止破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻，家庭苦難題材。
苦難被禁之后，浮華之風隨之而來。
小三、出軌、三角戀，似乎劇中的主角不談個虐到跳jiojio的戀愛都不配稱之為國產(chǎn)劇。
而這種不著邊際的影視劇多了之后，上面或那些編劇、導演們就以為民眾的普通生活就是這樣的。
還記得前段時間《北轍南轅》引發(fā)不接地氣的吐槽狂潮后，該劇的編劇是怎么解釋的嗎？她說：“這就是我的地氣，我的生活?！?/span>
除此之外，劇中的年輕人一點也不接地氣，與資本的介入也有關系。
中國的影視劇市場經(jīng)歷了三個資本時代，一是煤老板，二是房地產(chǎn)，三是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。
煤老板投資影視劇時，很尊重專業(yè)人士，只要求有女演員就行。
房地產(chǎn)入局影視劇時，也不干預創(chuàng)造，只是喜歡管理，讓項目按部就班地進行。
現(xiàn)在的影視劇市場是互聯(lián)網(wǎng)的時代，他們帶入了大數(shù)據(jù)拍劇的理念，而且從頭到尾的插手。
所以我們可以很明顯地看到，從2000年到現(xiàn)在，國產(chǎn)劇的發(fā)展就是一條拋物線。
那么大數(shù)據(jù)能反映真實生活嗎？很顯然不能。
大家上網(wǎng)都是為了求樂，看個段子、賞個妹子、望個奢靡，但大數(shù)據(jù)把這些數(shù)據(jù)記下之后便以為年輕人真的過著這樣的生活，所以才會依托大數(shù)據(jù)拍這樣的劇。
其實這也是與現(xiàn)實中的普通人脫節(jié)的一種體現(xiàn)。
就跟之前一位經(jīng)濟學家說的何不食肉糜一樣，他建議年輕人不要在通勤上花過多時間，應該在上班附近租房子。
從這樣的言論就可以看出來，那群人與我們不處于一個空間。
大家都在平行世界，只是這個世界有道墻，他們把頭附在墻上，聽著外面的吆喝聲、叫賣聲，就以為世間太平，熱鬧非凡，而這就是所謂的大數(shù)據(jù)的另一面。
在網(wǎng)絡上了解一個人的生活，只能看到他的幽暗與高尚，卻看不到他的日常，網(wǎng)絡這堵墻隔絕了現(xiàn)實與虛擬，而他們借助大數(shù)據(jù)，把虛擬當現(xiàn)實。
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