有人說(shuō)衛(wèi)藏的喇嘛、康巴的人、安多的馬，這些到底是什么意思？

當(dāng)你來(lái)到藏區(qū)，常聽(tīng)到有人說(shuō)，衛(wèi)藏、康藏、前藏、后藏……聽(tīng)得人頭大，這是怎么劃分的?

或者有人說(shuō)衛(wèi)藏的喇嘛、康巴的人、安多的馬，這些到底是什么意思?

今天我來(lái)好好梳理一下，關(guān)于藏地的風(fēng)俗與劃分!

一說(shuō)藏區(qū)、藏地，我們首先想到西藏。其實(shí)藏區(qū)不止西藏，還包括青海、川西、甘南和云南西北部。這么大一塊地方，從元代開(kāi)始，根據(jù)方言不同，分成了三塊：衛(wèi)藏、康巴和安多。

這叫藏區(qū)三域：法域衛(wèi)藏、人域康巴、馬域安多。

通俗地說(shuō)，就是“衛(wèi)藏的喇嘛、康巴的人、安多的馬“，一句話，說(shuō)出了三個(gè)地方的特點(diǎn)：衛(wèi)藏是宗教中心，康巴人長(zhǎng)得好，安多草原寬廣，盛產(chǎn)良馬。

衛(wèi)藏的喇嘛

衛(wèi)藏，大體上是現(xiàn)在的西藏。它又分成了三個(gè)部分：前藏、后藏和阿里。

“前藏“是拉薩和山南地區(qū);”后藏“是日喀則地區(qū)，整個(gè)藏北高原是”阿里“。

在“前藏”，拉薩有布達(dá)拉宮、大昭寺、小昭寺，山南有桑耶寺，過(guò)去是達(dá)賴的地盤(pán);在“后藏”，日喀則有扎什倫布寺，是班禪的地盤(pán)。既有達(dá)賴又有班禪，所以一向是宗教的中心。

無(wú)論是誰(shuí)的地盤(pán)，現(xiàn)在都屬于西藏自治區(qū)。這里高僧輩出，香火鼎盛，經(jīng)常舉行各種法會(huì)，都屬于衛(wèi)藏的范圍，所以人們才說(shuō)“法域衛(wèi)藏”，喇嘛很多。

在明代和元代，叫烏思藏，“烏思”指前藏，“藏”指后藏。到清代，“烏思”改稱為衛(wèi)，所以“前后兩藏”才叫“衛(wèi)藏”。衛(wèi)藏的說(shuō)法，是從清代開(kāi)始的。

“衛(wèi)藏“是中心，是吐蕃民族的根基，是藏文化的搖籃，而不是”守衛(wèi)西藏“的意思。很多人一聽(tīng)“衛(wèi)藏”，以為在邊緣地區(qū)守衛(wèi)西藏。這是望文生義。

康巴的人

“康”才是邊地的意思，在康區(qū)的藏族人，被稱為“康巴”。

康巴藏區(qū)，大體包括西藏的昌都地區(qū)，四川的甘孜州、阿壩州，以及云南的迪慶州。具體一點(diǎn)，還包括涼山州的木里藏族自治縣、青海玉樹(shù)藏族自治州。

在過(guò)去，衛(wèi)藏人有一點(diǎn)看不起康巴人，覺(jué)得他們?cè)谶呞铮惶幱诓匚幕行?，但架不住康巴人長(zhǎng)得好看。

我們都知道“康巴漢子”，鼻梁高挺，眼神清澈，隨著藏漢交流日益頻繁，加上本身表達(dá)情感直接而炙熱，從而擁有了大量的漢族情人(女)。

而這些漢族情人，通過(guò)各種艷遇故事，又把康巴漢子的雄風(fēng)，傳遍了中華大地。顏值正通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行大規(guī)模逆襲，但我們可能忽略了一點(diǎn)，康巴的女人，也是很好看的。

同一個(gè)地區(qū)，同一個(gè)人種，若是男人好看，女人焉能不美?

自古以來(lái)，“康定的漢子，丹巴的女子”是并駕齊驅(qū)的?？蛋湍腥藧?ài)恨分明，彪悍神勇，“任隨女人恨我，自由飛翔”;而康巴女人們，一樣是高挑健美、深情嫵媚，“你把歌聲獻(xiàn)給雪山，養(yǎng)育你的雪山……”。正因?yàn)槟信己每?，才被稱為“人域康巴”。

對(duì)于康巴人的先祖，有多種說(shuō)法。普遍認(rèn)為是西羌的后裔，但在西方認(rèn)為，康巴人是亞歷山大大帝東征留下的雅利安人后裔。相傳，希特勒曾派人翻越喜馬拉雅山，來(lái)找回原來(lái)的“優(yōu)良人種”。

因?yàn)轵斢律茟?zhàn)，多俠客和“夾巴”(強(qiáng)盜)，康巴漢子被稱為“藏族的哥薩克人”;又因?yàn)樯朴诮?jīng)商，出過(guò)不少大富豪，康巴漢子又被稱為“藏族的猶太人”;還因?yàn)榉攀幉涣b愛(ài)自由，被稱為“藏族人中的吉普賽人”。阿來(lái)寫(xiě)《塵埃落定》，說(shuō)的就是康巴人的故事。

總之，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都是康巴的“人”。

除“人”之外，康巴地區(qū)地處橫斷山區(qū)，是中國(guó)地理上，第二階梯到第一階梯的過(guò)渡區(qū)，地殼突然抬升，造就了驚人之景。

四姑娘山、貢嘎雪山、稻城亞丁、德哥印經(jīng)院、五明佛學(xué)院、香格里拉、梅里雪山等等，組成了“大香格里拉”核心區(qū)。

我所生活的梅里雪山，就在這個(gè)區(qū)域。

安多的馬

坐上火車(chē)去西藏，過(guò)了青海湖之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)窗外風(fēng)景沒(méi)什么變化。藍(lán)天白云大草原，蒙頭睡一覺(jué)，還是藍(lán)天白云大草原。恭喜你，正馳騁在“安多藏區(qū)”。

安多也叫“阿垛”，安多藏族的中心，在阿尼瑪卿雪山到青海湖一帶。除了青海的大部分藏區(qū)(玉樹(shù)除外)，還包括四川阿壩州北部、甘肅甘南州、天祝藏族自治縣。

最權(quán)威的藏傳佛學(xué)院拉卜楞寺就位于甘肅甘南州，十世班禪大師同樣出生在青海安多藏區(qū)，全球聞名的可可西里、藏北羌塘無(wú)人區(qū)、久負(fù)盛名的熱貢唐卡藝術(shù)，以及紅軍長(zhǎng)征最艱苦的草地穿越，都在這片土地孕育。

看環(huán)境就知道，這里以游牧為主，白云壓頭頂，羊群過(guò)山坡，你分不清哪里是云朵，哪里是羊群。如果不是天太低、牛太厚(牦牛)，還以為身在蒙古。

沒(méi)錯(cuò)，這里受蒙古族和漢族的影響很大，在習(xí)俗和體型特征方面，也有這兩個(gè)民族的特點(diǎn)。

遼闊的草原，成群的牛羊，是藏地最主要的牧區(qū)，多出良馬，所以也被稱為“馬域”。

最后，我們總結(jié)一下，藏區(qū)分為衛(wèi)藏、康藏和安多。其中衛(wèi)藏，又分為前藏、后藏和阿里。

對(duì)了，你還會(huì)聽(tīng)到一個(gè)說(shuō)法：河谷藏區(qū)和牧場(chǎng)藏區(qū)。

這好理解。青藏高原海拔高，大部分地方高寒缺氧，要進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就要選擇海拔較低的谷地。海拔地、氣溫高、有利于青稞生長(zhǎng)，所以河谷藏區(qū)，就是這邊的農(nóng)業(yè)產(chǎn)地;而茫茫無(wú)際的大草原，比較適合跑馬，是牧場(chǎng)藏區(qū)。

藏族人不多，地方大，尤其在古代，路途遙遠(yuǎn)、交通不便，形成了不同的區(qū)域藏文化。他們特點(diǎn)鮮明，燦若星辰，除了適合攝影之外，還有一點(diǎn)是相同的，他們都信仰一個(gè)宗教：藏傳佛教。

也許你認(rèn)識(shí)我

也許你還不知道我

我叫劉杰文，81年生，江西高安人曾是IT技術(shù)男，忽然驚醒，換了種活法，爬山探險(xiǎn)，長(zhǎng)居藏地。

原標(biāo)題：西藏除了傳統(tǒng)文化，其實(shí)最吸引人的還是康巴漢子!

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